Décret du 20-03-2019 portant publication du programme de la matière littérature universelle du baccalauréat général de l'École andorrane
Traduction réalisée par intelligence artificielle, à titre informatif. Seul le texte catalan publié au BOPA fait foi. Texte catalan
Article 1. Objet
Le présent décret fixe le programme de la matière de littérature universelle du baccalauréat général de l’École andorrane, établie à l’article 10 du Décret du 20-03-2019 portant organisation du niveau de baccalauréat général du Système éducatif andorran.
Article 2. Conditions d’application du programme
Le programme de la matière de littérature universelle est mis en œuvre dans les conditions établies par le plan d’études et s’applique dans les termes déterminés par la réglementation régissant l’organisation du baccalauréat de l’École andorrane.
Article 3. Programme de littérature universelle
Le programme de la matière de littérature universelle du baccalauréat général de l’École andorrane figure en annexe.
Disposition abrogatoire Est.
abrogé le Décret du 6-02-2013 relatif au programme de la matière de littérature universelle I et II du baccalauréat de l’École andorrane.
Disposition finale Le.
présent Décret entre en vigueur le lendemain de sa publication au Bulletin officiel de la Principauté d’Andorre .
Annexe.
INTRODUCTION Dans le cadre de l’École andorrane,de la matière les élèves vivent la littérature comme un savoir vivant et consolident la maîtrise de la lecture critique de ǡò Ǥ La matière part de d Ǥ ± comprendre la complexité de l’existence humaine dans toutes ses dimensions de passion, de tragédie et ǡ±ǦǤ± ×× le passé, le présent, l’essè ±± ×ǣ± ǡǤ±± ǡ en ce sens qu’elle s’est développée en tirant activement parti des connexionsǡÖ philosophie.
Pour toutes ces raisons, la matière vise à relier l’expérience du jeune qui vit dans l’Andorre de × ȉ ǡ ǡ × l’° ǡ ǡÀǡ ×À ǡ× òǤ Cette matière aborde les textes littéraires dans une perspective universelle À ǡ dans le but d’établir des liens thématiques ou des connexions entre ǡ Ö ǡ ǡ Àǡ à à ° ont nourri l’imaginaire littéra Ǥ ± × Ǧǡ Ǧ × × travaillés en classe À ° ï ǤÖ la littérature favorise que l’élève saisisse la richesse du fait artistique et qu’il s’im° Ǥ ǡ°les élèves prennent conscience de l’influence de la tradition × × ×ǡ ǡ × forme et mieux interpréter l’environnement culturel, l’histoire et les représentations sociǡ ǡ ǡ ±Ǥ COMPÉTENCES SPÉCIFIQUES ° es de la matièreniverselle s’articule autour de trois ǣ × À ȋ × ×Ȍǡ ȋ°ǡȌǤ De ces axes découlent les d ° textes dans le domaine ǡ Ǥ ° –reconstruire de manière interprétative l’évolution culturelle des thèmes et des formes – à tion littéraire d’une valeur littéraire dans le temps et l’espace culturel, et implique l’analyse qualitative et transversale ǡ °ǡ °Ǥ– l’imaginaire historique, social et artistique– À ǡ± interpréter la continuité et le changement à partir d’une approche culturelle Ǥ compétences s’articulentǡ s’impliquent et ï ± d’interprétation Ǥ C1.
RECONSTRUIRE DE MANIÈRE INTERPRÉTATIVE L’ÉVOLUTION CULTURELLE DES THÈMES ET DES FORMES LITTÉRAIRES ° reconstruire de manière interprétative l’évolution culturelle des thèmes et des formes littéraires que les élèves apprennent à de lecture : l’étude ǡ l’analyse de ǡ°ǡ À Ǥ À ǡ ǡ ×ȋȌ Ã ± ×– –et, en second lieu, l’analyse de la continuité ou de la transformation que ces valeurs littéraires ont connue par rapport aux textes, aux auteurs, aux genres, aux idéologies, aux cultures et aux époques.
Ce sont les élèves qui, depuis une position interprétative active, “”° ǡ les thèmes et les formes littéraires ont connus à travers le temps, l’espace géographique et culturel ou les arts. ’exercice d’analyse rétrospective des thèmes et± d’ Ö Ö ǡdoit de l’analyse à’ ×ǡ Ǥ °Ǧne la “grâce littéraire” Ǧ et des exemples concrets.
La reconstruction de relations d’alliance ou de contraste entre textes ȋ ǡ ǡ Ȍ± ×de l’évolution culturelle des genres et des Ǥǡ± considérer, au-delà des textes, l’influence des auteurs en tant qu’“influenceurs” littéraires et culturels, À ± ǦǤ Enfin, raisonner sur les relations intertextuelles observées dans les textes± × développement de la compétence.
Dans le contexte de cette matière, raisonner C1.Reconstruire de manière interprétative l’évolution culturelle des thèmes et des formes littéraires Réfléchir à la création et à la réception du discours littéraire en relation avec l’évolution socioculturelle et idéologique des valeurs littéraires Raisonner sur les relations intertextuelles observées dans les textes en recourant à une grande diversité d’outils de recherche, d’interprétation littéraire et d’analyse comparée Établir des relations qualitatives d’alliance et de contraste de thème ou de forme entre des textes du passé et des textes contemporains ǡǡ ǡ Ǥ±ǡ l’doit apprendre à évaluer les textes en séparant l’opinion personnelle de la lecture raisonnée et critique.
Pour étayer le discórre ǡ±ǡ × × ǡ±Ǥ Orientations didactiques de la compétence éveloppement de cette compétence implique l’utilisation combinée de deux instruments d’analyse qualitative et réflexive des textes qui, ensemble, structurent le processus interprétatif des élèves dans le domaine immense de la littérature universelle : la sélection de textes et l’a × Ǥ Le corpus de textes sélectionné par le corps enseignant doit servir de base à la planification d’un itinéraire de lecture permettant à l’élève d’analyser une valeur littéraire, qu’il s’agisse d’un thème ou d’une forme, de manière elle, dans le but de l’identifierǦ Ã au fil du temps dans des contextes culturels, sociaux ou historiques différents.
Cette sélection doit inclure, ǡ ǡ Ǥ Par ailleurs, l’acquisition de la lecture orientée doit servir pou° que l’élève analyse un aspect littéraire dans le cadre d’un corpus de textes présentant des relations intertextuelles.°Ö ǡ que l’élève adopte un rôle actif, ‘remue’ les textes du corpus pour reconnaîtreǦ Ǥ ǡ ± ± l’acquisition d’habiletés × ǡ Ǧ ǡ ǡ Ǥ En outre, afin d’enrichir l’interprétation, il est également important que l’élèv ï perspectives d’analyse (la thématologiqueǡ À ȌǤ C2.
ÉTABLIR DES LIENS ENTRE LES TEXTES LITTÉRAIRES ET L’IMAGINAIRE HISTORIQUE, SOCIAL ET ARTISTIQUE ° établir des liens entre les textes littéraires et l’histoire des idéesimplique que les élèves ° “ ”Ö òÀ ’lǤǡ ° × ± ×ǡ ǡ ǡ d’autrui.
Le développement de cette compétence implique de lire les textes avec un regard humaniste, c’est ǡ Ǧ ° ȋÖǡ ǡ òÀ ǡǡï ȌȋÖ ȌǤ Par exemple, en confrontant l’original à une version, le lecteur peut en tirer des informations òÀ × Ǥǡǡ ǡ± ×× Ǥ Cette compétence suppose la prise de conscience de la portée du discours littéraire, qui dépasse le domaine ± ȋǡ ±ǡ ǡ ǤȌ À ȋǡ ǡǡ ǡǡÖǡȌǡ Ǣ comme motif d’inspiration, d’interprétation narrée d’un classique, réinterprétation critique ou créative, etc. Prendre conscience de la portée de la littérature signifie accorder de la valeur ° Ǥ ±ǡ ° ±× À ° ° Ǥ ° ǡ ǡ ȋl Don Juan, le vilain petit canard, etc.), C2ǤÉtablir des liens entre les textes littéraires et l’imaginaire historique, social et artistique Interpréter les textes de manière humaniste, en tirant parti d’éléments historiques, culturels, sociolinguistiques et d’histoire de la littérature Prendre conscience du développement des thèmes littéraires dans d’autres contextes artistiques (arts plastiques, cinéma, littérature numérique, etc.) Évaluer l’influence des textes littéraires du passé sur les valeurs et les pratiques culturelles et esthétiques actuelles Ö ȋ ǡ ° ǡ ǤȌ ȋǡ ȌǤ° actuel implique l’identification des éléments littéraires du passé et d’analyser comment ils ont été réǦ Ǥ Orientations didactiques de la compétence Le développement de cette compétence est lié à l’exercice consistant à observer des rel × Ǥ±± °× òÀ À Ǥ L’intertextualité consiste en l’utilisation, directe ou indirecte, de matériel lingu ï Ǥ littéraire et, en ce sens, il est important que soit reconnue en classe la carte personnelle de lectures des élèves, pou° Ö Ǥ les élèves peuvent s’intégrer en classe au moyen de projets × × d’Ǥ±± important de partir d’une idée ouverte et large du texte littéraire et de mettre en relation le texte littéraire avec d’autres À °ȋǡ ǡ ǤȌǤ Pour établir des liens entre les textes littéraires et l’imaginaire hist ǡ porte l’imaginaire sociolinguistique du moment et du lieu où il a été conçu, même qu ° Ö ǡ Ǥ ǡ ×ǡ ± ǡ±± ±Àǡ × òÀ .
En classe, il est possible de fournir des outils et des ressources × ǡ ȋ À ǡ ǤȌǡ°ȋǡȉÀ ǡ°ǡ ǤȌ Ǥ L’exercice d’analyse contrastive entre des productions de cultures ou d’époques différentes qui intègrent un ×° ° Ǥ Ǧ Àǡǡ ǡ Ǥǡqui ont été réinterprétés dans des productions À Ǥ±les élèves “observent” ––ǡ° ǡ ǡ Ǥ Pour le développement de cette compétence, il convient de favoriser activement les contextes d’échangeǡ tant entre les élèves qu’avec d’autres lecteurs de l’environnement ou Ǥ RESSOURCES D’APPRENTISSAGE Le critère de sélection qui a guidé l’élaboration des ressources de cette matière a été l’approche thématique.
Cette démarche suppose une rupture avec l’approche historiciste qui a dominé l’enseignement de la littérature au cours des dernières décennies, centrée sur l’étude des auteurs, ° ǡ d’interprétation et de réflexion littéraire dans l’esǤ Àǡles blocs organisateurs de la matière représententǡ ǡ dans la construction de l’imaginaire littéraire universel : la pérennité des thèmes et des formes, les constructions ǡÀ ǡÀ Ǥ possibles “portes d’entrée” à la × × l’imaginaire littéraire universel et quiǡ en classe, doivent se concrétiser en propositions d’itinéraires de lecture qui, construites ǡ ǡ ǡ Ö ǡǤ ǡ ǡ × ° Ǥ ǡ développement des compétences de la matière, qui comprennent la contextualisation sociolittéraire, la recherche, la connexion entre les textes, ainsi que l’adoption d’un poin À textes littéraires et l’expression raisonnée de la ×ǡ Ǧ Ǥǡ × ȋ À ǡǡ ȉ ǡ ǤȌ × × Ǥ 2 lin de manière coordonnée et holistique, car l’objectif est de relier des concepts, des thématiques et des analyses.
L’analyse transversale des thèmes et des formes est indispensable à l’acquisition des ressources, et c’est pourquoi elle est commune à tous les blocs. ±±la matière tire parti ȋǤǤǡe-readersȌ ȋ Àǡ Ȍ Ǥ À± exemples d’ ȋles apps littéraires proposées à titre d’exemple ou recommandées ont été indiquées entre parenthèses, pour les distinguerǦ ȌǤ±ǡ± ±l’appro × ȋ ǡ booktrailerǡ × Ȍ d’analyse littéraire des thèmes et ǡ de sorte que l’écriture À Ǥ Plan de lecture La matière intègre un plan de lecture qui contribue au développement global des compétences apporter l’analyse littérair Ǥ ǡ ǡ ǡ± compétences.
Le plan de lecture est important pour renforcer les ressources à partir d’une expérience de lecture plus Ǥ±À ǢÀ Ö es deux peuvent répondre à des choix des élèves.
En tout état de cause, tous les titres lus doivent être liés à des thématiques ou à des ressources concrètes du curriculum.
En classe, cet approfondissement de l’acquisition des ressources au moyen des lectures du plan de lecture ǡ × × Ǥ±ǡ± Ǥǡ ǡ ÖǦse de manière guidée et conjointe, et l’autre peut être de libre choix, même si elle peut être orientée par certaines conditions permettant de relier le choix de l’élève à un Ǥ BLOC
1. LITTÉRATURE : PÉRENNITÉ OU TRANSFORMATION ? LE BALANCIER ENTRE LA CONTINUITÉ ET LE CHANGEMENT ×Ö ǣ ×ǡ ǡ × Ǥ ǡ ȋÀ Ȍ universelle, entendue comme un ‘espace’ de réflexion culturelle et psychologique. Il le fait en montrant le caractère socioculturel, ǡ°la littérature se comprend mieux lorsqu’elle est reliée à ǡÖ± Ǥ BLOC
1. LITTÉRATURE : PÉRENNITÉ OU TRANSFORMATION ? LE BALANCIER ENTRE LA CONTINUITE ET LE CHANGEMENT Faits et concepts Littérature, entre la fiction et la vie o La friction entre la réalité et la fiction littéraire. o La fiction comme besoin humain et les fonctions vitales et socioculturelles de la littérature. o La présence de la littérature dans la langue orale et dans les discours du quotidien : les expressions populaires fondées sur des référents littéraires (p. ex., c’est un Don Juan, une Robin des Bois, il a le syndrome de Peter Pan, le bovarysme, etc.), les métaphores littéraires dans les publicités, dans la presse, dans la rhétorique du discours politique, dans les jeux vidéo, dans les jeux de rôle, etc. o L’articulation de l’expression littéraire et des idéologies sociales.
Le texte littéraire comme reflet, plainte ou réflexion sociale, exploration de l’imagination, expression esthétique, etc. Littérature universelle.
Qu’entendons-nous par là ? o Étymologiquement, littérature signifie lettre écrite, mais qu’en est-il de la littérature orale ? o Les thèmes à valeur universelle qui perdurent.
Existent-ils ou sont-ils une construction culturelle ? Pourquoi sont-ils universels ? Comment se définit cette universalité ? Dans le monde, tout le monde a-t-il les mêmes “universaux” (mythes, symboles, thèmes, personnages) ? o Les classiques du monde.
Qu’est-ce qui fait qu’un texte est considéré comme un classique ? Quels seront les classiques de l’avenir ? o Le canon littéraire comme construction culturelle.
La proposition controversée de Harold Bloom sur le canon occidental. o Et aujourd’hui, comment fonctionne la dynamique de recommandation de livres ? Qu’est-ce qui reste en vigueur des dynamiques de recommandation de lectures du passé ? Qu’est-ce qui a changé ? Les prix littéraires (le prix Nobel, les prix de maisons d’édition, etc.).
Le best-seller.
Les éditeurs et les agents littéraires.
Les bibliothécaires et la transformation des bibliothèques.
Les libraires et l’évolution des librairies ; de la petite librairie personnalisée à Amazon.
Le pouvoir des lecteurs connectés au réseau.
Les forums et les blogs des lecteurs.
Le phénomène des booktubers.
Littérature, transgression et transformation o Révolutions sociolittéraires et artistiques.
Le manifeste littéraire et la rupture avec la tradition : le symbolisme et la réaction contre le réalisme narratif, les avant-gardes et l’expérimentation avec le mot et les arts (le manifeste futuriste, le vers libre, les calligrammes, etc.). o La capacité transformatrice et symbolique du texte littéraire.
Démystification, parodie et humour.
Un conte peut en cacher un autre, de R. Dahl.
L’influence des contes de fées. o L’intertextualité.
La réinterprétation –dans des textes du passé et contemporains– des contes classiques d’origine folklorique provenant d’autres traditions (méditerranéenne, hébraïque, indienne, arabe et orientale).
Les allusions aux classiques.
Le mythe du minotaure dans Hunger Games, de S. Collins.
Les textes classiques revisités.
Phèdre, de Racine.
Les versions numériques des textes classiques.
Les jeux intertextuels avec les référents classiques.
Le mythe de Pygmalion d’Ovide dans les Métamorphoses, dans le film My fair lady de G. Cukor et dans la saga Beautiful Disaster de J. McGuire.
Genres littéraires réinterprétés (p. ex., glose, poésie et rap ; les poèmes en prose de Julio Cortázar). o Les sources littéraires.
Les apocryphes, les plagiats, les fanfictions.
Littérature et art o La littérature au-delà du texte littéraire : roman graphique, manga, musique, théâtre, opéra, cinéma, sculpture, photographie, etc. Les récits transmédias.
La contribution de l’art à la littérature.
Les grands mythes fondateurs interprétés à travers les arts. o L’émergence de la littérature numérique, entre la littérature, l’art et le jeu.
Les jeux ou scénarios narratifs numériques : sont-ils de la littérature ? Les apps littéraires.
Chopsticks de Jessica Anthony et Rodrigo Corral (publication simultanée sur papier et en app). o Les nouveaux langages multimodaux dans l’interprétation littéraire.
Le poème-objet, la poésie dessinée, le videolit.
Procédures (communes à tous les blocs) Interprétation et évaluation critique de textes, de thèmes et de pratiques sociolittéraires.
Approche sociolittéraire de l’interprétation des textes tenant compte du temps et de l’espace.
Lecture expressive à voix haute de textes divers.
Lecture orientée vers l’analyse d’un thème ou d’un aspect littéraire.
Analyse minutieuse de la pérennité et de la transformation des genres et des formes littéraires (thèmes, symbolique et personnages), à partir de la comparaison de textes.
Recherche sur les relations intertextuelles entre textes littéraires, entre textes littéraires et artistiques, ainsi qu’entre textes ou discours de l’actualité.
Utilisation de stratégies diverses pour mieux comprendre, et plus en profondeur, l’influence de certaines histoires et formes littéraires : la comparaison entre l’original et la version (ou les versions), la comparaison entre le livre et d’autres formats.
Connexion entre les références littéraires propres et les propositions de la matière.
Adoption de points de vue propres sur les thèmes littéraires débattus afin de savoir les expliquer.
Participation active et critique à des discussions et à des débats littéraires sur des thèmes et des matériaux littéraires divers : o Production de discours oraux de type réflexif/analytique o Comparaison de points de vue différents et élargissement ou révision du sien o Réfutation d’argumentations différentes des siennes o Utilisation du métalangage littéraire approprié o Adéquation des discours oraux au contexte communicatif, en tenant compte des interlocuteurs o Fluidité, correction et respect des normes sociocommunicatives de la situation de communication Expérimentation de la création littéraire pour enrichir les processus d’analyse et d’interprétation.
Utilisation des TIC et des nouveaux langages multimodaux pour enrichir l’interprétation des formes et des thèmes littéraires.
Recherche d’informations critiques sur les thèmes, les formes, les contextes sociolittéraires, les interprétations et les relations intertextuelles.
Utilisation correcte et éthique des sources littéraires et des citations d’autres textes et interprétations.
Attitudes et valeurs (communes à tous les blocs) Appréciation positive et respect de la diversité littéraire et des particularités de chaque auteur, texte, etc. Appréciation de la littérature comme espace de réflexion personnelle et sociale.
Utilisation éthique de l’information et rejet du plagiat d’œuvres, d’études et de contenus sur le réseau.
Attitude critique à l’égard de la distinction entre le jeu littéraire et le plagiat.
Attitude réflexive et argumentative dans la lecture guidée et dans l’interprétation de textes littéraires.
Attitude critique à l’égard des préjugés, de la discrimination, etc., dans les textes littéraires et dans les usages discursifs faits de la littérature dans d’autres arts ou espaces discursifs (publicités, etc.).
Attitude critique à l’égard du marketing du livre et de l’idée du lecteur en tant que consommateur.
Respect des opinions et des interprétations d’autrui.
Volonté de collaboration dans la construction de la connaissance sur la dimension universelle des textes littéraires.
Appréciation positive de la créativité et de la pensée alternative.
Aspiration à la rigueur et à la correction dans le discours oral ou écrit.
Sensibilité aux nuances qu’apporte chaque langue dans un même texte.
Orientations didactiques du bloc L’ensemble des ressources d’apprentissage du bloc 1 doit assurer la consolidation d’un lecteur réflexif Ǥ± garantir que les élèves sachent parler des textes littéraires avec une attitude proactive à l’égard de la × ȉ ǡǦse à chaque contexte d’échange. × ltant des débats essentiels du domaine littéraire, comme × × littérature universelleǤ× Öǣǡ ǡǡ ǡ Ǥ classique canon littéraire, dans le but de montrer les complexités que la notion de littérature universelle Ǥ l d’exemple, il est possible de commencer à partir du cas de l’attribution, en 2016, du prix Nobel de ǡ° Ö. À partir de cet exemple, il est possible d’expliquer littérature±litteraǡ ǡ Ǥ L’analyse de l’intertextualité, c’est-à-dire, des relations qui s’établissent entre les textes, est essentielle pour Ǥ ȉ ǡ les contes de fées.
En classe, l’intertextualité peut être travaillée au moyen de la comparaison de contes mythes réinterprétés dans des textes d’époques ou de cultures différentes.
Par exemple, on peut comparer des versions La Petite Sirène(l'original de Hans Christian Andersen, le film de Walt Diseny et le roman La voix de la SirèneǡȌǡ Ǧ Ã Ö ǡ ò° Ǣ × ×ȉÀ ȋMétamorphosesd'Ovide, au film My fair ladyȉUn merveilleux désastreǡ ȌǤ ×±× ° de la portée de la culture littéraire.
En classe, l'analyse de certains thèmes littéraires peut se faire en tirant parti de matériel À ǡ tableaux, photographies ou films, et en tirant parti d'occasions d'événements concrets qui se ȋ ǡ ° ǡ ǡ ǡ ǤȌǤ ±ǡ À ǡ en tirant parti de la multimodalité ou de l'audiovisualité, comme, par exemple, le poème ǡ Ǥture avec l'art peut aussi faciliter un débat sur la nature À Ǥ peut proposer après avoir lu une app littéraire fondée sur un texte classique ǡ 80 daysȋ ȌǡLe tour du monde en 80 joursǡ ǡiPoeȋȌǡ certains des récits les plus puissants de l'œuvre d'Edgar Allan Poe.
BLOC
2. LITTÉRATURE ET CONSTRUCTIONS SOCIALES ° ×Ö Ö Ǥ propose l'exploration de l'idée que la littérature n'est pas neutre : le texte littéraire est imprégné d'idéologies ȋ °ǡ À ǡ ǡ ǤȌ d'écrire et de lire s'y reproduisent, s'y remettent en question ou s'y transforment. La capacité symbolique du texte littéraire ±ǡ la fiction. Après avoir approfondi les éléments de base qui contribuent à la construction de l'idéologie ȋǡ ǡÖ qui a exercé une influence parce qu'elle a été rejetée ou censurée), le bloc concrétise l'analyse idéologique s axes de travail complémentaires : l'analyse des représentations invite à la réflexion sur le monde et l'actualité. BLOC
2. LITTÉRATURE ET CONSTRUCTIONS SOCIALES Faits et concepts Littérature et idéologie o La voix ou les voix narratives.
Dans la littérature de tradition orale : les orateurs.
Les conteurs, les jongleurs, les rhapsodes, les improvisateurs de vers (glossadors), les rappeurs.
Dans la littérature de tradition écrite : le narrateur et le point de vue.
War horse, de Michael Morpurgo ; Madame Stendhal, de Rafel Nadal ; La voleuse de livres, de Markus Zusak ; Le garçon au pyjama rayé, de John Boyne.
Dans la narration audiovisuelle et numérique : la multimodalité et le point de vue. o Littérature sacrée, littérature profane.
Littérature sacrée qui explique la fondation du monde : orale, visuelle, dessinée ou sculptée.
La tablette sur le poème qui narre l'épopée de Gilgamesh, les textes funéraires de l'Égypte ancienne, la narration sur le monde de la Grèce antique (les poèmes homériques, la Théogonie d'Hésiode), les textes bibliques sculptés dans les églises et d'autres textes sacrés de toutes les cultures.
Littérature et mémoire populaire.
Littérature orale, traditionnelle et populaire : les chants, les chansons, les poèmes traditionnels (p. ex., la chanson de geste, le haïku japonais), les contes classiques, les fables, les contes populaires, les légendes.
Les usages personnels et la fonction sociale de la littérature.
Les conteurs, les jongleurs, les rhapsodes, les improvisateurs de vers (glossadors), les rappeurs. o La morale dans la littérature populaire : le bien et le mal, le péché, les préjugés, les conventions sociales, la tradition. o Littérature qui influence.
Écrivains activistes ; Victor Hugo, Miguel Delibes.
Écrivains, exil et persécution : poésies d'Antonio Machado ; Le Journal d'Ana Frank ; Salman Rushdie ; Si c'est un homme, de Primo Levi ; Les cerfs-volants de Kaboul, de Khaled Hosseini.
La guerre et les réflexions qu'elle suscite : les camps, les vainqueurs, les vaincus, les prisonniers, les exilés, les réfugiés, les victimes, les témoins, ceux qui restent, la contrebande, etc. Écrivains qui sont des écrivaines.
Caterina Albert / Víctor Català.
Littérature et représentations social o L'image de la femme dans la littérature.
La femme dans les cultures du monde : en tant que personnage et en tant que créatrice.
La femme tragique : Antigone, Phèdre.
La femme parfaite : la Galatée de Pygmalion (dans Les métamorphoses d'Ovide).
La femme adultère : la reine Guenièvre ; Madame Bovary, de Flaubert ; Ana Karénine, de Tolstoï.
La femme fatale : Dalila ou Justine (Le quatuor d'Alexandrie) ; Nana, de Zola ; les amantes de Baudelaire et d'autres poètes maudits ; les vamp (Katniss dans Hunger Games).
La perverse, la femme de pouvoir : Lady Macbeth, de Shakespeare.
Lolita ou la femme faible mais trouble : Lolita, de Nabokov ; les adolescentes dans le manga.
La femme lectrice : Madame Bovary, de Flaubert.
La femme écrivaine : Mrs Dallaway, de Virgina Woolf (version filmique Las horas).
La femme qui défend les droits de la femme.
La femme à la guerre ou après la guerre. o Représentations du lecteur dans la littérature L'enfant/adolescent lecteur et le besoin de la fantaisie fictionnelle : Peter Pan ; Alice au pays des merveilles ; la saga Harry Potter, de J. K. Rowling.
La femme lectrice : Madame Bovary, de Flaubert.
Lectures interdites qui rendent fou : Le Quichotte, de Cervantes ; Fahrenheit 451, de Bradbury.
La construction de la participation du lecteur dans la littérature.
Le lecteur personne qui complète la lecture.
La série de livres-jeux Choisis ton aventure ; Rayuela, de Cortázar ; les contes de Gianni Rodari.
Les avatars dans la littérature numérique.
Littérature et réflexion sociale o Les dystopies politiques sur les risques du fascisme/communisme.
Farenheit 451, de Bradbury ; 1984, d'Orwell ; Le meilleur des mondes, d'Huxley ; le film Blade Runner, réalisé par R. Scott. o Les narrations autobiographiques critiques : Le journal d'Ana Frank ; le roman graphique Persépolis, de M. Sartrapi. o La littérature sur l'injustice sociale : Mille soleils splendides, de Khaled Hosseini. o Le portrait critique de la société et la dénonciation sociale : Huckleberry Finn, de M. Twain, Madame Bovary, de Flaubert ; El callejón de los milagros, de Mahfuz. o Littérature existentielle et de l'absurde. o La littérature minoritaire.
Savante, élitiste, difficile, obscure : Góngora, Juan Ramon Jiménez, James Joyce.
Procédures (communes à tous les blocs) Interprétation et appréciation critique de textes, de thèmes et de pratiques sociolittéraires.
Approche sociolittéraire de l'interprétation des textes compte tenu du temps et de l'espace.
Lecture expressive à voix haute de textes divers.
Lecture orientée vers l'analyse d'un thème ou d'un aspect littéraire.
Analyse minutieuse de la survivance et de la transformation de genres et de formes littéraires (thèmes, symbolique et personnages), à partir de la comparaison de textes.
Recherche des relations intertextuelles entre textes littéraires, entre textes littéraires et artistiques, ainsi qu'entre textes ou discours de l'actualité.
Utilisation de stratégies diverses pour mieux comprendre et plus en profondeur l'influence de certaines histoires et formes littéraires : la comparaison entre l'original et la version (ou les versions), la comparaison entre le livre et d'autres formats.
Lien entre les références littéraires propres et les propositions de la matière.
Adoption de points de vue propres sur les thèmes littéraires débattus afin de savoir les expliquer.
Participation active et critique à des discussions et débats littéraires sur des thèmes et des matériaux littéraires divers : o Production de discours oraux de type réflexif/analytique o Comparaison de points de vue différents et élargissement ou révision du sien o Réfutation d'argumentations différentes des siennes o Utilisation du métalangage littéraire adéquat o Adaptation des discours oraux au contexte communicatif, compte tenu des interlocuteurs o Aisance, correction et respect des normes sociocommunicatives de la situation de communication Expérimentation de la création littéraire pour enrichir les processus d'analyse et d'interprétation.
Utilisation des TIC et des nouveaux langages multimodaux pour enrichir l'interprétation des formes et des thèmes littéraires.
Recherche d'informations critiques sur des thèmes, des formes, des contextes sociolittéraires, des interprétations et des relations intertextuelles.
Utilisation correcte et éthique des sources littéraires et des citations d'autres textes et interprétations.
Attitudes et valeurs (communes à tous les blocs) Appréciation positive et respect de la diversité littéraire et des particularités de chaque auteur, texte, etc. Appréciation de la littérature en tant qu'espace de réflexion personnelle et sociale.
Utilisation éthique de l'information et rejet du plagiat d'œuvres, d'études et de contenus sur le réseau.
Attitude critique à l'égard de la distinction entre le jeu littéraire et le plagiat.
Attitude réflexive et argumentative dans la lecture guidée et dans l'interprétation de textes littéraires.
Attitude critique à l'égard des préjugés, de la discrimination, etc., dans les textes littéraires et dans les usages discursifs qui sont faits de la littérature dans d'autres arts ou espaces discursifs (annonces, etc.).
Attitude critique à l'égard du marketing du livre et à l'égard de l'idée du lecteur en tant que consommateur, Respect des opinions et des interprétations d'autrui.
Volonté collaborative dans la construction de la connaissance sur la dimension universelle des textes littéraires.
Appréciation positive de la créativité et de la pensée alternative.
Aspiration à la netteté et à la correction dans le discours oral ou écrit.
Sensibilité aux nuances que fournit chaque langue dans un même texte.
Orientations didactiques du bloc L'ensemble des ressources du bloc 2 doit assurer la consolidation d'un lecteur critique ǡ ǡ Ǧles et en tirer des réflexions socioculturelles.
Avec ǡ ± lecture d'œuvres lointaines susceptibles de montrer les idéologies sociales dont tout texte est chargé, en plus de l'exercice de la comparaison.
L'analyse idéologique des textes littéraires peut être proposée aussi bien dans des narrations du passé que dans des textes Ǥ × × ×Ö ÖǡÀǡ Ǥ± × ° la perspective narrative change selon qui la raconte.
Le choix du point de vue narratif est, précisément, l'intérêt d'histoires qui se déploient à travers des narrateurs stratégiques tels que des animaux (Le chat Murr, d'E ǢWar horse, de Michael Morpurgo), l'enfant (Madame Stendhalǡ Le garçon au pyjama rayéǡ Ȍ ȋLa voleuse de livresǡ ǡ±ȌǤ ×ǡ° ǡ ± ȋǡ ° ǡ ǤȌǡ contenu (ce qui est raconté), la forme (la multimodalité, le support) et les aspects socioculturels qui extes ou les trajectoires de succès ou d'échec des artistes.
L'analyse des représentations sociales dans le texte littéraire peut être proposée de manière transversale.
La ȋȌ ° Ã × ȋ exemple, l'image de la femme ou du lecteur) a connu au long d'époques et socioculturels divers.
L'analyse comparée de certaines repré À ×Ǥ° certains contenus ou informations, il est nécessaire que l'élève déploie un processus de documentation préalable à l'analyse, qui À ǡ Ǥ±ǡ recommande particulièrement que les connaissances préalables des élèves soient activement mises à profit. ǡ ×± À ǡ ȋȌǡ × ǡ ȉ ǡ Ǥ ± ± ° ǡ ȉ Ǥ BLOC
3. LES THÈMES MYTHIQUES QUI SURVIVENT Le troisième bloc prend certains des thèmes ou concepts essentiels qui ont façonné l'imaginaire littéraire universel comme axes structurants de la réflexion littéraire. Sans prétendre à l'exhaustivité, les thèmes préoccupations qui structurent l'existence humaine : la culpabilité, l'amour, le voyage, la peur et la mort. Ces concepts universels se déploient sous forme d'itinéraires littéraires recommandés qui proposent des parcours d'analyse de thèmes littéraires à travers ǡ ǡ ǡ ï que l'élève y intègre ses références ǡÀǡl sa propre carte littéraire d' Ǥ BLOC
3. LES THÈMES MYTHIQUES QUI SURVIVENT Faits et concepts La culpabilité o Le mal, la morale, l'interdiction, le destin et le désir réprimé. o La confession. o Le châtiment. o Le suicide en tant que forme d'expiation. o La culpabilité féminine : La culpabilité primordiale de la femme.
La transformation de la culpabilité en désobéissance, luxure et libertinage.
La revendication d'une « chambre à soi », de Virginia Woolf ; Persépolis, d'M. Sartrapi.
L'amour et le désamour o L'amour courtois.
La poésie sur le désir des troubadours provençaux des XIIe-XIIIe siècles : Jaufré Rodel ; Guillem de Cabestany ; Don Juan Tenorio, de Zorrilla. o L'amour en temps de guerre : Tirant lo Blanc, de J. Martorell ; Guerre et Paix, de Lev Tolstoï. o Amour et possession : le mythe de Pygmalion des Métamorphoses. o Le mariage de convenance : Mil soles espléndidos, de Khaled Hosseini. o L'infidélité. o Le dépit : Touché!, de Riki Blanco (app). o Le désamour, la haine, la vengeance. o L'amour impossible qui conduit à la mort.
Amour et destin.
Le romantisme et Werther, de Goethe ; Roméo et Juliette de Shakespeare. o L'amour éternel : La vita nuova, de Dante ; El amor en los tiempos del cólera, de G. G. Márquez.
Le voyage o Voyage et liberté.
L'aventure, le risque, le danger : l'Odyssée, d'Homère ; Voyage en enfer, de Dante. o Voyage et guerre.
Survie, torture, souffrance, violence : Hunger Games, de Suzanne Collins. o Voyage et quête de la vérité.
Le voyage métaphorique d'Au cœur des ténèbres, de Conrad (il en existe une adaptation filmique de Francis Ford Coppola). o Voyage et honneur.
Le désir de conquête et de triomphe : Le hobbit et Le seigneur des anneaux, de Tolkien. o Voyage et identité : L'altérité : L'étranger, de Camus.
La littérature scientifique de voyage (ou littérature touristique) ayant une valeur littéraire : Gauguin ; Darwin ; Stevenson ; Les voyages de Gulliver, de Swift ; Voyage au centre de la terre, de Jules Verne. o Le voyage à travers le temps : Alice au pays des merveilles, de Carroll ; La machine à explorer le temps, de Wells. o Voyage vers la mort.
Peur et mort. o Monstruosité : Frankenstein, de M. Shelley ; Dracula, de Bram Stoker. o La dimension la plus sombre/terrible de la dimension humaine : Au cœur des ténèbres, de Conrad ; quelque conte de Lovecraft ; Dr.
Jeckyll et Mr.
Hyde, de Stevenson. o La mort.
Le crime. o L'angoisse métaphysique : Histoires extraordinaires, d'Edgar.
A. Poe ; Le fantôme de Canterville, d'Oscar Wilde. o Les romans policiers.
Écrivains scandinaves (p. ex., Stieg Larsson). o La peur de Dieu, des dieux, de ce qui est surnaturel. o La peur du châtiment. o La superstition.
Procédures (communes à tous les blocs) Interprétation et appréciation critique de textes, de thèmes et de pratiques sociolittéraires.
Approche sociolittéraire de l'interprétation des textes compte tenu du temps et de l'espace.
Lecture expressive à voix haute de textes divers.
Lecture orientée vers l'analyse d'un thème ou d'un aspect littéraire.
Analyse minutieuse de la survivance et de la transformation de genres et de formes littéraires (thèmes, symbolique et personnages), à partir de la comparaison de textes.
Recherche des relations intertextuelles entre textes littéraires, entre textes littéraires et artistiques, ainsi qu'entre textes ou discours de l'actualité.
Utilisation de stratégies diverses pour mieux comprendre et plus en profondeur l'influence de certaines histoires et formes littéraires : la comparaison entre l'original et la version (ou les versions), la comparaison entre le livre et d'autres formats.
Lien entre les références littéraires propres et les propositions de la matière Adoption de points de vue propres sur les thèmes littéraires débattus afin de savoir les expliquer.
Participation active et critique à des discussions et débats littéraires sur des thèmes et des matériaux littéraires divers : o Production de discours oraux de type réflexif/analytique o Comparaison de points de vue différents et élargissement ou révision du sien o Réfutation d'argumentations différentes des siennes o Utilisation du métalangage littéraire adéquat o Adaptation des discours oraux au contexte communicatif, compte tenu des interlocuteurs o Aisance, correction et respect des normes sociocommunicatives de la situation de communication Expérimentation de la création littéraire pour enrichir les processus d'analyse et d'interprétation.
Utilisation des TIC et des nouveaux langages multimodaux pour enrichir l'interprétation des formes et des thèmes littéraires.
Recherche d'informations critiques sur des thèmes, des formes, des contextes sociolittéraires, des interprétations et des relations intertextuelles.
Utilisation correcte et éthique des sources littéraires et des citations d'autres textes et interprétations.
Attitudes et valeurs (communes à tous les blocs) Appréciation positive et respect de la diversité littéraire et des particularités de chaque auteur, texte, etc. Appréciation de la littérature en tant qu'espace de réflexion personnelle et sociale.
Utilisation éthique de l'information et rejet du plagiat d'œuvres, d'études et de contenus sur le réseau.
Attitude critique à l'égard de la distinction entre le jeu littéraire et le plagiat.
Attitude réflexive et argumentative dans la lecture guidée et dans l'interprétation de textes littéraires.
Attitude critique à l'égard des préjugés, de la discrimination, etc., dans les textes littéraires et dans les usages discursifs qui sont faits de la littérature dans d'autres arts ou espaces discursifs (annonces, etc.).
Attitude critique à l'égard du marketing du livre et à l'égard de l'idée du lecteur en tant que consommateur.
Respect des opinions et des interprétations d'autrui.
Volonté collaborative dans la construction de la connaissance sur la dimension universelle des textes littéraires.
Appréciation positive de la créativité et de la pensée alternative.
Aspiration à la netteté et à la correction dans le discours oral ou écrit.
Sensibilité aux nuances que fournit chaque langue dans un même texte.
Orientations didactiques du bloc L'ensemble des ressources d'loc 3 doivent assurer la consolidation d'un lecteur impliqué et analytiqueǡqui sache examiner les textes littéraires du point de vue thématique et conceptuel, et en tirer ×Ǥǡ± liens qui s'établissent avec les ressources des autres blocs.
En outre, il faut garder à l'esprit que l'analyse transversale est essentielle pour l'acquisition des ressources de ce bloc.
Comme il a été indiqué précédemment, la liste des thèmes universels recueille quelque± ° ×± À ǡ culpabilité, l'amour, le voyage et la peur Ǥ× Ö ǤÖ ǡ × en en classe conditionnera ceux qui s'± ×Ǥ L'analyse transversale peut suivre des paramètres comparatistes, tels que l'établissement de liens thématiques et ǡ Ö ǡ implication de l'élève dans une expérience littéraire plus complète, complexe, globale et intensive.
En outre, l'analyse transversale des thèmes dans des textes différents de cultures, de langues et de moments historiques différents doit d ° ǡ ǡ° ǡse soient obsolètes.
Par conséquent, dans l'analyse, il faut toujours garder à l'esprit × Ǥ BLOC
4. SYMBOLIQUE DANS L'IMAGINAIRE LITTÉRAIRE UNIVERSEL : LES MYTHES FONDATEURS ET LES PERSONNAGES ET SYMBOLES ARCHÉTYPAUX dans les formes littéraires qui survivent. Les formes littéraires s'organisent en trois ǣ ÀǡÀ Ǥ À×histoires qui narrent l'origine de×ȋ×ǡ ǡǡ ǤȌÖ Ǥ À ǡs' Ǥ À ǡǡ ǡǡÖ Ǥ ǡ non exhaustive de certaines des ressources littéraires les plus présenÖ ǡǡ± °Ǧ × Ǥ BLOC
4. SYMBOLIQUE DANS L'IMAGINAIRE LITTÉRAIRE UNIVERSEL : LES MYTHES FONDATEURS ET LES PERSONNAGES ET SYMBOLES ARCHÉTYPAUX Faits et concepts Les narrations fondatrices mythiques.
Les mythes méditerranéens, nordiques, arabes et orientaux La diversité des personnages à partir des archétypes de la tradition o La construction du personnage : la dimension physique, sociologique et psychologique. o Typologies de personnages archétypaux : Selon la fonction narrative : l'agresseur/agresseuse, le donateur, l'auxiliaire ou guide, la princesse, le puissant/la puissante, le héros ou l'héroïne et le faux héros.
Selon l'identité : le héros, le méchant, l'amant, le malin, la femme et des personnages mythologiques et allégoriques (la mort, le mythe de Pygmalion). o Évolution des formes archétypales : continuité et changement.
Symbolique qui survit : objets, espaces ou lieux, imagerie et métaphores o Objets.
Le miroir en tant que reflet de la vérité.
Le philtre d'amour.
L'objet magique qui transforme ou qui transmet le pouvoir : l'épée, le mouchoir, le gain, la fleur, etc. o Espaces et lieux.
Le locus amoenus.
La forêt en tant que milieu de danger.
L'école de magie (Hogwarts).
L'Olympe, le lieu sacré. o Métaphores.
Le fleuve en tant que métaphore du cours de la vie qui débouche sur la mort.
Le monde comme un théâtre / comme un rêve / comme un cauchemar : La vida es sueño, de C. de la Barca. o Topiques.
Tempus fugit, carpe diem, vanitas vanitatis. o Idéaux.
L'éternité, l'éternelle jeunesse, la perfection.
Procédures (communes à tous les blocs) Interprétation et appréciation critique de textes, de thèmes et de pratiques sociolittéraires.
Approche sociolittéraire de l'interprétation des textes compte tenu du temps et de l'espace.
Lecture expressive à voix haute de textes divers.
Lecture orientée vers l'analyse d'un thème ou d'un aspect littéraire.
Analyse minutieuse de la survivance et de la transformation de genres et de formes littéraires (thèmes, symbolique et personnages), à partir de la comparaison de textes.
Recherche des relations intertextuelles entre textes littéraires, entre textes littéraires et artistiques, ainsi qu'entre textes ou discours de l'actualité.
Utilisation de stratégies diverses pour mieux comprendre et plus en profondeur l'influence de certaines histoires et formes littéraires : la comparaison entre l'original et la version (ou les versions), la comparaison entre le livre et d'autres formats.
Lien entre les références littéraires propres et les propositions de la matière.
Adoption de points de vue propres sur les thèmes littéraires débattus afin de savoir les expliquer.
Participation active et critique à des discussions et débats littéraires sur des thèmes et des matériaux littéraires divers : o Production de discours oraux de type réflexif/analytique. o Comparaison de points de vue différents et élargissement ou révision du sien. o Réfutation d'argumentations différentes des siennes. o Utilisation du métalangage littéraire adéquat. o Adaptation des discours oraux au contexte communicatif, compte tenu des interlocuteurs. o Aisance, correction et respect des normes sociocommunicatives de la situation de communication.
Expérimentation de la création littéraire pour enrichir les processus d'analyse et d'interprétation.
Utilisation des TIC et des nouveaux langages multimodaux pour enrichir l'interprétation des formes et des thèmes littéraires.
Recherche d'informations critiques sur des thèmes, des formes, des contextes sociolittéraires, des interprétations et des relations intertextuelles.
Utilisation correcte et éthique des sources littéraires et des citations d'autres textes et interprétations.
Attitudes et valeurs (communes à tous les blocs) Appréciation positive et respect de la diversité littéraire et des particularités de chaque auteur, texte, etc. Appréciation de la littérature en tant qu'espace de réflexion personnelle et sociale.
Utilisation éthique de l'information et rejet du plagiat d'œuvres, d'études et de contenus sur le réseau.
Attitude critique à l'égard de la distinction entre le jeu littéraire et le plagiat.
Attitude réflexive et argumentative dans la lecture guidée et dans l'interprétation de textes littéraires.
Attitude critique à l'égard des préjugés, de la discrimination, etc., dans les textes littéraires et dans les usages discursifs qui sont faits de la littérature dans d'autres arts ou espaces discursifs (annonces, etc.).
Attitude critique à l'égard du marketing du livre et à l'égard de l'idée du lecteur en tant que consommateur.
Respect des opinions et des interprétations d'autrui.
Volonté collaborative dans la construction de la connaissance sur la dimension universelle des textes littéraires.
Appréciation positive de la créativité et de la pensée alternative.
Aspiration à la netteté et à la correction dans le discours oral ou écrit.
Sensibilité aux nuances que fournit chaque langue dans un même texte.
Orientations didactiques du bloc L'ensemble des ressources du bloc 4 doivent assurer la consolidation d'un lecteur analytiqueǡ percevoir les phénomènes d'alternance et de permanence en matière esthétique.
Ainsi, l'élève doit savoir réfléchir sur l'actualité des mythes et des personnagesÀ ǡ± symboliques ; toujours avec l'attitude analytique consistant à confronter l'histoire à l'actualitéǡ±de tirer parti de l'exercice pour réfléchir sur la condition humaine. ǡ±ǡÀ×ǡ ȋl'Énéide ǡ Les métamorphoses d'Ovide, La Bibleǡ ǤȌǡ × Ǥ × ra soient en vigueur dans l'actualité.
En classe, on peut proposer des itinéraires de lecture structurés à partir du mythe, de manière que l'analyse transversale rende visible l'appropriation du mythe dans une culture à travers l'analyse des transformations qu'il a connuesÀǤ±ǡ comparaison ponctuelle entre le texte originel d'un mythe et une réinterprétation peut être un exercice magnifique Ǧ° Ǥ D'autre part, les personnages sont des pièces indispensables d'une ×ǣ ÖǤ× ×ǡ Öǡ ± ǡ°ÖǤ À × Öǡet c'est pourquoi on peut proposer en classe des analyses Öǡ ± × ×Ǥ ǡÖ ± ×° Ǥ × la symbolique et la conscience de ce qu'ils représentent dans l'imaginaire culturel et littéraire est essentielle pour enrichir l'interprétation des textes.
L'analyse comparative entre symb déployer des observations sur l'évolution culturelle des formes littéraires. ǡ l'élève° ǡ en tant qu'outil d'auto-exploration et de connaissance de soi.
Pour toutes ces raisons, il est recommandé que les œuvres littéraires proposées pour l'étude soient mises en relation avec les expressions artistiques et que soit confronté ǡ ǡǡ de poésie.
C'est à ce stade qu'il est très important de tirer activement parti des connexions avec ǡ À Ǥ CRITÈRES D'ÉVALUATION CRITÈRES D'ÉVALUATION DE LA C1 HABILETÉ ±ǡd' ǤÀǡ ±qui établit avec habileté des relations d'intertextualité entre ȋȌǤ ° × À ǡ ×Ǥ × × ȋÖǡǡ ǤȌȋǡÀǡ°ǡ ǤȌǤ RIGUEUR La rigueur est une qualité liée à l'exigence et au soin dans l'élaboration d'une t × d'un objectif.
Elle se rapporte tant au processus qu'au produit final.
Appliquée à l'action compétente, la rigueur met l'accent sur la scrupulosité méthodologique et la minutie lors de l'analyse et de la reconstruction interprétative de l'évolution Ǥ Àǡ°une interprétation soit rigoureuse, une lecture attentive et méticuleuse, et en outre ordonnée, est nécessaire.
En ǡ± ° Ǥ JUGEMENT RAISONNÉ Le jugement raisonné est une qualité de la pensée qui se rapporte à l'appréciation justifiée d'une idée, d'un Ǥ ǡ ǡ ×ǡ ǡǦǡ Ǥ ǡ±ǡ ǡǡ ǡ× ×Ǥ Une interprétation de l'évolution socioculturelle des valeurs littéraires, lorsqu'elle se fonde sur un jugement raisonné, s ° sa dont se dégagent des arguments et des réflexions. ͳ. Habileté ʹǤRigueur ͵ǤJugement raisonné C1.Reconstruire de manière interprétative l'évolution culturelle de thèmes et de formes littéraires CRITÈRES D'ÉVALUATION DE LA C2 PERTINENCE Appliquée à l'action compétente consistant à établir des liens entre les textes littéraires et l'histoire des idées, la ° a est une qualité qui met l'accent sur l'adéquation des relations de continuité, de ressemblance ǡÖǤ qualitatifs qui s'établissent entre ces domaines culturels autour de textes concrets renforcent la × Ö ǡ À À × Ǥ ° × ° × les idéologies sociales à travers le temps et l'espace géoculturel.
LECTURE CRITIQUE La lecture critique est la qualité consistant à exprimer de manière raisonnée une opinion, une position ou un point de vue construit en réaction à la lecture d'un texte ou d'un ensemble de textes (le texte étant entendu, en ± ȌǤt s'applique à l'interprétation des liens entre les textes Öǡ À ×° × × ° Ǥ × À na lorsque sont identifiées des relations d'intertextualité pertinentes et adéquates, ×qui permettent la prise de conscience de l'actualité d'un thème ou d'une forme littéraire.
L'actualité d'un phénomène ou d'un élément littéraire est × également à partir de l'exercice d'identification du phénomène dans des productions actuelles.
ADÉQUATION L'adéquation est la qualité d'être approprié et proportionné à un objet ou à une personne, à une fin ou à ÖǤ Àǡ ǡÖ×ǡ× × ° Ǥ ǡ × ×ǡÖ ° Ǥ ͳ. Petinence ʹǤLecture critique ͵ǤAdéquation C2.Établir des liens entre les textes littéraires et l'histoire des idées ATTENTES DE FIN DE CYCLE ATTENTES DE FIN DE CYCLE DE LA C1 C1.
Reconstruire de manière interprétative l'évolution culturelle de thèmes et de formes littéraires ǡ' ' × connexions entre des textes (qu'il s'agisse de textes littéraires ou d'autres productions artistiques ou culturelles), en identifie les ȋǡ ǡ ǤȌ ° ǡ ° ȋ formes littéraires) changent dans le temps et dans l'espace culturel et géographique, et influent en outre sur la pratique de crǡ ǤPar ailleurs, ǡ° ǡ À × ǡ ×± ǡ ȋ ǡ°Ȍǡ stylistiques et rhétoriques, et l'interprète de manière raisonnée et justifié° À ǡ × Ǥ òÀ ǡÖ À × ÃǢla recherche bibliographique et d'information documentaire avec discernement pour étayer et justifier avec rigueur la ×ǡet distingue le goût personnel de l'appréciation consensuelle et critique d'Ǥ ǡ ×Öǡ °d'accord Ǣ en considérant les différences comme des éléments de construction du dialogue et d'enrichissement du pr ±ǡ la polysémie du discours littéraire conduit à la coexistence d'interprétations différentes ayant un sens.
ATTENTES DE FIN DE CYCLE DE LA C2 C2.
Établir des liens entre les textes littéraires et l'histoire des idées ' Ö dans le cadre de l'histoire littéraire et dans le contexte sociolinguistique, culturel et géographique dans lequel ils ont été conçus ou auquel référence, en tirant parti de l'information sociolinguistique qui peut être extraite de l'original, et en appréciant avec une vision humaniste × ÖǤPar ailleurs, Ö actuelle, et apprécie de manière critique les relations d'influence entre auteurs, textes et valeurs actuelles.
En outre, identifie À ǡ ǡǡ ȉǤ TABLEAUX DE SYNTHÈSE TABLEAU DE SYNTHÈSE DE LA C1 Reconstruire de manière interprétative l'évolution culturelle de thèmes et de formes littéraires C1 Établir des relations qualitatives d'alliance ou de contraste de thème ou de forme entre des textes du passé et des textes contemporains Réfléchir sur la création et la réception du discours littéraire en relation avec l'évolution socioculturelle et idéologique des valeurs littéraires Raisonner sur les relations intertextuelles observées dans les textes en recourant à une grande diversité d'outils de recherche, d'interprétation littéraire et d'analyse comparée Compétence 1 et ses dimensions Critères d'évaluation : CA1.
Habileté CA2.
Rigueur CA3.
Jugement raisonné ǡ' ' × ȋ artistiques ou culturelles), en identifie les éléments communs (thème, grâce littérǡ ǤȌ ° ǡ ° ȋ littéraires) changent dans le temps et dans l'espace culturel et géographique, et influent en outre sur la pratique de créer, ǤPar ailleurs, ǡ° ǡ À × ǡ × ± ǡ ȋ ǡ° littéraires), stylistiques et rhétoriques, et l'interprète de manière raisonnée et justifiée en apportant des éléments probants À ǡ × Ǥ òÀ ǡ Ö À × construite ; il recourt à la recherche bibliographique et d'inform × ×ǡ × critique d'un texte ou d'un thème littéraire.
Enfin, il confronte sa propre interprétation du texte littéraire autres, et identifie et évalue les points sur lesquels il est d'accord Ǣ différences comme des éléments de construction du dialogue et d'enrichissement du processus interprétatifǡ ° ° a d'interprétations différentes Ǥ TABLEAU DE SYNTHÈSE DE LA C2 Établir des liens entre les textes littéraires et l'imaginaire historique, social et artistique C2 Prendre conscience du développement des thèmes littéraires dans d'autres contextes artistiques (arts plastiques, cinéma, littérature numérique, etc.) Interpréter des textes de manière humaniste, en tirant parti d'éléments historiques, culturels, sociolinguistiques et d'histoire de la littérature Apprécier l'influence des textes littéraires du passé sur les valeurs et les pratiques culturelles et esthétiques actuelles Compétence 2 et ses dimensions Critères d'évaluation CA1.
Pertinence CA2.
Lecture critique CA3.
Adéquation À la fin du baccalauréat, l'élève établit des liens entre les textes littéraires et l'histoire des idées lorsqu'il situe les textes littéraires dans le cadre de l'histoire littéraire et dans le contexte sociolinguistique, culturel et géographique dans lequel ils ont été conçus ou auquel ils font référence, tire parti de l'information sociolinguistique qui peut être extraite de l'original, et apprécie avec une vision humaniste la littérature comme un espace culturel de construction de connaissances qui nous permet de comprendre la culture et les transformations dans l'histoire de l'humanité.
Par ailleurs, il établit des liens conceptuels entre les grands thèmes et lieux communs littéraires et la société actuelle, et apprécie de manière critique les relations d'influence entre auteurs, textes et valeurs actuelles.
En outre, il identifie des relations de similitude et de contraste entre des textes littéraires et d'autres productions artistiques et culturelles, et justifie de manière adéquate les relations identifiées en apportant des observations concrètes, des exemples, des comparaisons et des interprétations parallèles.